星期六, 九月 22, 2007

人生或许就是一场轮回--悲伤不自知的轮回~

忍不住的悲伤发表于[ 2007-5-28 20:58 ]

忍不住想知道近况

忍不住到医院看望

忍不住对往日的惆怅

忍不住面临死亡

忍不住求生的欲望

忍不住无可奈何的悲伤

我们知道我们尽力了

可就是忍不住悲伤,就像忍不住眼泪还是流出了眼眶

他和一只路过的黑色小狗说话,他说,“你寂寞的时候吠不吠?

最悲伤的表情 就是没有表情
他站在马路的一头,看红绿灯变了14次。
然后转头往来时的路走去。
他不知道为什么不肯过马路,去那个很熟悉的地方。
14个2分钟之后他决定再也不去那里。


他和一只路过的黑色小狗说话,他说,"你寂寞的时候吠不吠?
4颗黑色的眼珠对视,他的眼睛和它的一样,
它摇尾巴,他摸摸它的头,说"我知道,你想说话。


他觉得它的眼睛很忧伤,那么大,却没有表情,
最悲伤的表情,就是没有表情。
他想,它懂他的寂寞。

后来。
黑色的小狗独自走向那个红绿灯。

《世界上最悲伤的音乐》:悲伤,以及所有离我们越来越远的东西

小城之春之电工 发布于:2006-07-19 20:28

1 影像上的远离

胶片对影像的记录一般是忠实的。这正是电影架构自己与外部世界之间的某种关系的一个重要手段。胶片,在某种程度上是这个世界的负像。

然而,既然大多数人在拉近影像和世界的距离,那么就有少数人开始拉开这个距离。

首先是几个排除---------

动画不是。动画,一般地来讲,在影像上和现实世界的距离还是显而易见的。它只在意义上和现实世界构成一种比较紧密的关系。

道格码运动,虽然在影像上是颠覆性的,但是在影像和世界的关系上却是拉近的。人们看到的是一个陌生的影像世界,但是却是更真实的世界。

所以,道格码不是我们说的这些少数人。

这些少数人都是些怪胎。

最早的皮埃尔-勒内,他的《屠夫》《童梦》《天使》,怪异的影像,是道具布景工序完成的,未经过电子影像手段的处理,所以严格地讲还不是我们说的这些少数人。

我们说的这种,是在影像在胶片(最终的记录媒体)上"显影"的过程中,影像与世界的关系被改变了。

不是在此之前,也不是在此之后,是在相当于传统的暗房工序中实现的。用电子的手段。

而且这种变异是从头到尾一致的。不是某些段落的。(如《红高粱》的红,《玛莱娜》里面的少年幻想影像段落)。它是一颗怪树,而不是一枝怪杈。

从技术上讲,大致有这么几种-----------

色度变异。清晰度颗粒度的调整。轮廓的渲染。抽格变形。

《半梦半醒》大概是第一部(?)这种意义上的作品。

还有就是这个《世界上最悲伤的音乐》。

《悲》片粗糙的影像,仿佛让我们回到了照相术刚刚诞生的年代。这简直是对这个DVD时代的某种嘲笑:我让你买DVD!我让你买D9!我让你追求清晰度!我就是要折磨你这颗越来越贪婪的心!

总之,现实世界在这种鬼胎天才们的影像中,保持了和现实世界的一定的距离。也许是一种警觉。一种怀疑。一种冷漠。甚至是一种无聊。

这样做未必是有什么大意义,然而,至少是一种有趣。

2 故事上的远离

罗西里尼扮演的伯爵夫人也许是受自身体验的启发,发现了悲伤和啤酒之间的某种联系,于是她要举办一场"世界上最悲伤的音乐"比赛来推销"伯爵夫人牌"啤酒。这个商业秘诀几十年后启发了世界杯的举办者,足球和啤酒的关系更紧密,这个且按下不表。

一个军医出身的加拿大老兵,酷爱音乐,且有两个继承他伟大的音乐传统的儿子,一个去了美国,一个去了塞尔维亚。这样父子三人就分别代表以上三个国家来参赛。

没有悲伤的往事,怎么会有悲伤的音乐呢?所以,最悲伤的音乐的获胜者,无疑首先是有着最悲伤往事的那个人。

那么他们有什么悲伤的往事呢?

伯爵夫人的悲伤往事:加拿大老兵爱上了她,她却爱上了老兵的大儿子,好莱坞的潦倒的制片人,一个雪夜,她和老兵的大儿子喝醉了酒开车外出,出了车祸,车压在了她的一条腿上,军医出身的老兵要救这个心爱的女人,用的工具却很吓人,是一把锯!喝醉了的老兵不顾女人的痛苦嘶叫,熟练地锯下了她的一条腿,有点清醒的大儿子忽然发现,他的醉爸竟然锯错了腿--------。于是,多少年后准备举行大赛的伯爵夫人身下空空,坐在一个轮椅上,面对这两个前来参赛的男人。

老兵的悲伤往事:他怀念大战,但无疑他并没在战争中获得相应的荣誉,而且令人怀疑他到底参加的是什么样的一场战争,去的中国还是西班牙?(因为近代史上加拿大本土并未发生过像样的正义的战争)。他生下了两个天才儿子这两个天才从生下来就不合而且背叛了他的祖国去了两个不想干的国度,他的祖国没有一页悲壮的历史以形成足够的凝聚力。他爱上了一个的女人,那个女人却爱上了自己儿子。最可悲的是,他认为的最悲伤的音乐竟然是加拿大民歌《红枫叶》(是不是国歌?拿不准。要是国歌就更有趣了嘿嘿)。

大儿子肯特的悲伤往事:一个曾经忧郁的少年从好莱坞出来便成为一个玩世不恭的家伙,身无分文照样享乐人生,谎言和美色装在两个口袋里,他遇到了一个失魂女子便在对她的身世毫无情趣去了解的情况下接纳了她,即使在后来得知她是自己的弟媳时仍然无动于衷,对他来说女人就是女人,音乐就是音乐,别管是谁的女人、什么样的音乐。好莱坞,你的真相就是这样吧?你如何能在泥沼中保持你优雅的风度的呢?我服你。

小儿子的悲伤往事:最悲伤的大提琴演奏家。儿子死了,妻子娜西莎失去记忆离家出走,荒诞地投入到哥哥肯特这个花花公子的怀抱。在比赛中,他看到了自己一直在寻找的妻子,被自己的悲伤所击倒,绝的是,这个昏倒的人照样被狂呼的人们作为胜利者扔到了啤酒浴池里差点淹死。这个可怕的悲伤着的世界。

娜西莎的悲伤往事:她失去了记忆。这真是一件最庆幸的事。所以她抹去了一切往事,仅凭别人的叙述来指证她的身份和悲伤。她是快乐的,然而这快乐也蒙上了一层致命的悲伤。

故事里的每个人从自己的角度看,都觉得自己是最悲伤的。其实,最悲伤的人是发现自己连悲伤也没有的人。老兵,娜西莎,两个儿子,伯爵夫人,都是。谁都不记得别人的悲伤,都认为别人的悲伤没有理由。每个人都可以这么说:你应该是快乐的啊,既然你离开了我!

3 意义上的远离:悲伤,以及其他,离我们越来越远

啤酒是可以作为悲伤的符号出售的;

啤酒是有数量的,一杯,两杯,三杯;

啤酒是液体,悲伤是什么?

比赛的现场,台下起哄的,可以准确地说是一群喝啤酒的人,但如果说他们是一群悲伤的人,还准确吗?

悲伤是什么呢?

人人能感觉到它,却无法说出它是什么。

故事说不清,音乐也说不清。啤酒更说不清。

还有,什么是最悲伤?

或许悲伤我们还能触到一点点,最悲伤,影子也没有。

回到影片的开头:

大儿子肯特去算命,巫婆让他把手伸过来,让玩世不恭的肯特看到了童年忧郁的自己:一家悲伤的人在演奏一曲悲伤的音乐,母亲被悲伤击倒,昏厥在地,两个儿子用乞求的目光看着他们的浑浑噩噩沉醉在音乐的快感里的父亲。

两个儿子似乎在说:快停止所谓的悲伤的沉醉吧!悲伤就是悲伤!最美最悲伤的音乐也不能带给人愉悦!

这是个狂欢的时代。早就该是了。悲伤其实是另一种狂欢。

写到最后,我发现这个故事我越来越说不清了。

 任何真切而纯粹的情绪、感受和体验都是大自然的馈赠。

最纯的悲伤帮你告别悲惨往事
大洋新闻2006年11月25日来源:广州日报作者:武志红


  任何真切而纯粹的情绪、感受和体验都是大自然的馈赠。
  假若你学会敏锐捕捉并坦然接受它们,那么你就会发生不可思议的成长。

  所以说,真纯的情绪、感受和体验都是"心灵的兵器"。今日起,本栏目将推出"心灵的七种兵器"之系列文章,敬请关注。

  (本版文字 武志红)

  一个人在原生家庭中的关系决定了这个人的心理健康程度。

  这是临床心理学的一个基本理论,用我的话概括来说就是:问题,在关系中产生。

  不过,总会有例外,我们总能见到一些特殊的人,他们的童年非常非常悲惨,但他们却拥有很健康的心灵。

  她的拯救者:一次最深的悲伤

  在广州建设六马路上开着一个时尚小店的24岁的成都女孩Z就是一个例外。

  她是成都人,两三岁时,妈妈与爸爸离婚,从此失去联系,一直到现在都不知所终。她爸爸是个花花公子,对女人很殷勤,情人不断,但对女儿一直缺乏关照。

  爷爷奶奶对她不错。但是,她5岁时,奶奶去世,6岁时,爷爷去世。其他的亲人中,姑姑对她很好,当爸爸把钱花在情人身上而忘了她的学杂费时,都是姑姑帮她垫上。

  这是很糟糕的童年,这种条件下的孩子,一般会有种种心理问题。

  幼小的Z也不例外,她特别在乎别人对她的评价,特别惧怕被亲友、同学和同龄的孩子疏远甚至伤害。为了讨好别人――尤其是同学,她用过各种各样的方法,但是,没有一个同学喜欢她,大家总是嘲笑她,嘲笑她穷,嘲笑她的衣服有多难看。她还记得,一次学校要换书桌,交几十元就可以将破旧的木桌换成漂亮的铁桌,其他同学都交了钱换了新桌子,惟独她交不起钱,于是全班只有她一个人的是破旧的木桌,其他同学用的都是崭新的铁桌,那种对照分外显眼。老师把她安排到最角落的地方,同学们也常去奚落她。

  这样的事情经常发生,她终于承受不住了。小学四年级的时候,她想到了自杀。她接连想了好几天,问自己为什么要活着。

  最后,一个人的时候,她拿出一张纸,这边写"活着的理由",那边写"死去的理由"。这边只有寥寥几个,那边则是长长的一列。

  写完之后,看着这张纸,她感到无比悲伤,于是哭起来,开始是啜泣,但慢慢变成了号啕大哭。以前她也哭过不少次,但没有哪一次如此伤心。

  她哭了好久好久,仿佛都没了时间的概念。但哭到最伤心的时候,她内心深处突然蹦出一个声音对她说:"你很惨,非常惨,但你有力量好好活下去!"

  她计划明年去巴黎学设计

  这句话救了她。

  本来,当看到"活着的理由"如此之少,而"死去的理由"如此之多时,她已决意自杀,但内心深处突然蹦出的这句话给了她想象不到的力量,让她有了继续活下去的勇气。

  不仅如此,这句话还极大地改变了她。她不再关注别人对她的评价,也不再惧怕别人对她的拒绝和嘲讽。并且,奇怪的是,自从好好哭了这一场后,好像也很少有人再肆意地奚落她了。

  她的性格越来越开朗,渐渐有了朋友,先是一个、两个……到了初中后,她已有了许多朋友,有人还成了她的FANS,有男孩开始给她写情书。

  她的人生构想也越来越清晰,职高时就开始打工,做过酒店服务员、啤酒女郎和酒吧歌手等。2000年职高毕业时,她已攒下几千元,但把多数钱留给了花花公子爸爸,自己拿着几百元来到广州"闯世界"。

  来广州后,她做过化妆品的推销员、杂志的广州业务员等工作,最近辞去了所有工作,现在自己经营一家时尚小店,并在广西南宁开了一家分店。

  目前,她最大的梦想是去法国学服装设计,已准备好了学费和生活费,计划明年去巴黎。

  我刚来广州时就认识了Z,她让我印象最深的一次是2002年圣诞节,她邀请我去她家里过圣诞。我以为就是几个人的小Party,没想到是一个很盛大的节目,最后到了28个人,硕士、公务员、律师……形形色色的人都有,而她作为一个职高毕业生,却显不出有丝毫的自卑。

  我把Z的故事给我的许多学心理学的同学和朋友讲过,大家一致承认:她是心理学上的一个"例外",那么悲惨的童年居然能长出这样一个心灵健康的女孩,实在是令人惊讶。

  那么,这个"例外"是怎样发生的呢?

  以后我只为自己跳舞

  关键的答案就是那一次悲伤,那次悲伤令她接受了自己的人生真相――"你很惨,非常惨"。

  妈妈离开她,爸爸不关爱她、爷爷奶奶去世、老师和同学经常奚落她等等事实,都是"非常惨"的事实,这些事实一旦发生过,就永远不可能更改了。

  但是,我们经常和"永远不可能更改"的悲剧较劲,这是我们产生心理问题的核心原因。

  其实,人生的悲剧本身并不一定会导致心理问题,它之所以最后令我们陷入困境,是因为我们想否认自己人生的悲剧性。你很惨,没人爱你,这种事实太难以承受了,于是你骗自己,对自己也对别人说,你很好,你很幸福,其实很多人爱你。这种自我欺骗的方式暂时会令自己好受一些,但它最终在我们精神中竖了一堵墙,将我们的心与人生真相隔离起来,而我们的心也越来越缺乏营养,最终这心不敢碰触的人生真相也越来越多,所谓的心理疾病也由此而生。

  Z四年级之前正是如此,她拒绝承认很少有人爱她的人生真相,于是她神经质式地极其在乎别人的评价,无比渴望得到亲友、同学和老师的关爱。爸爸妈妈没有给她的,她渴望从别人那里得到。但没有人愿承担这种重量,于是大家对她的索取都有些抵触。她的一个表哥说,小时候的Z尽管看上去很乖巧,但他觉得她心中总有一股强烈怨气,这让他和亲友都有些不喜欢她。

  但通过那次畅快的哭泣,她最终承认了这一人生真相,她不再和这个人生真相较劲,不再把力气花在刻意赢取别人的努力上。

  这是很关键的一点。Z说,如果说那次哭泣前后有什么最大改变,就是:"以前我围着别人转,总渴求别人给我什么,以后我把注意力放到自己身上,只为自己跳舞。"

  Z说,当她第一次读到网络小说《第一次亲密接触》的女主人公"轻舞飞扬"的个人说明时,惊异不已,觉得那段话仿佛是为那次哭泣后的自己而写:

  我轻轻地舞着,在拥挤的人群之中。

  你投射过来异样的眼神。

  诧异也好,欣赏也罢。

  并不曾使我的舞步凌乱。

  因为令我飞扬的,不是你注视的目光。

  而是我年轻的心。

  只是,要把那句"我年轻的心"改成"我自己的心"。Z说,以前,她对别人战战兢兢,特别想赢得别人的认可,结果赢得的是冷落和嘲讽。后来,她不再关注别人,不再渴求别人的认可,只是"为自己跳舞",但人们反而走过来,和她一起跳舞。

  这是常见的人生悖论。不过,这一悖论并非是什么人性的劣根性,而是Z自己的心境已发生了翻天覆地的变化。

  那变化就是前面提到的那一点:她接受了自己人生的悲剧性。套用鲁迅的名言就是,她终于能够"直面惨淡的人生"。

  "悲伤,是完结(悲剧)的力量!"

  当"直面惨淡的人生"时,会产生什么情绪呢?毫无疑问,就是悲伤!

  悲伤,是非常令人难受的情绪。我们普遍抵触悲伤。前两天,一个读者打电话给我说,她现在的生活令她非常难过,但她的方法是强颜欢笑,给别人的印象是她一切都很好。

  但是,当你抵触悲伤时,你的心也就远离了你悲惨的人生真相。不过,这只是远离,并不是消失。悲惨的人生真相永远不会因为我们做一些主观努力,就从我们的世界中消失,并不再对我们的心灵发挥消极的影响。

  甚至恰恰相反,你越想否认一些悲惨的事实,这些悲惨的事实对你的消极影响也就越大。譬如Z,当她想否认没有亲人爱她的事实时,她要做的事情就是尽力争取别人对她的认可和爱,但这令她更加受伤。

  但是,当她那次彻底地沉入悲伤中,她却平生第一次拥抱了自己悲惨的人生真相。那么沉重的人生真相显然并未摧毁她,相反却给了她活下去的力量。

  Z并非是特例,而是一种最普遍的心理机制。无数的心理治疗师都发现,悲伤的过程,是告别不幸的过去的必经之路。若想帮助来访者从不幸的过去中走出来,就必须帮他完成一个悲伤的过程。

  并且,必须是那种真切而纯粹的悲伤,不是来访者为了赢得心理治疗师而表演出来的悲伤,而仅仅是直面自己的不幸时带来的自然而然的难过。

  悲剧性是我们心灵的养料

  当陷入这种真切而纯粹的悲伤时,必然会泪如泉涌,而这泪水就宛如心灵的洪水,会冲垮我们在自己的心中建立的各种各样的墙,最终让我们的内心成为一个和谐的整体。

  以前,你拒绝悲伤,也拒绝直面自己悲惨的人生真相。你巨大的心理能量都花在了否认真相、与真相较劲上。

  现在,随着心灵之墙的一一倒塌,你坦然接受了悲惨的人生真相,你不再去否认,也不再去和这注定不可能改变的事实较劲。当你做到这一点时,你的心理能量就获得了解放,它们以前被你投注到外界的人和物上。但现在,这能量回到了你自己身上……

  这正是Z当时的心理过程,当她承认"你很惨,非常惨"之后,她立即感受到了这力量,于是对自己说:"你有力量好好活下去!"

  最真纯的悲伤过程必然有这样的结果。因此,广州朴实管理咨询有限公司的咨询师舒俊琳感叹说:

  "悲伤,是完结的力量!"

  悲伤所完结的,是人生悲惨的人生真相。当然,这真相永远不会消失,但经由悲伤之路,我们的心灵从这真相中的悲剧中获得了解放。甚至,这真相的悲剧性还会成为我们心灵的养料,促进我们成长。

  "死而复生"成了她的"悲伤后遗症"

  其实,所有的情绪、感受和体验都有这种力量。任何情绪、感受和体验都是天然产生,它们都在告诉我们一些信息,在指引我们走向好的成长之路。

  我们需切记:我们的力量不在于我们看上去有多快乐,而在于我们的心离我们的人生真相有多近。

  关于悲伤,我喜欢美国心理学家托马斯・摩尔的话:

  悲伤把你的注意力从积极的生活中转移开,聚焦于生活中最重要的事情。当你损失惨重或处于极度悲痛的时候,你会想到对你最重要的人,而不是个人的成功,是人生的深层规划,而不是令人精力涣散的小玩意以及娱乐项目。

  相信许多人有这种体验:一场大病、一场灾难或一场意外的死亡,改变了我们的人生态度,使得我们明白什么是人生中真正重要的。这也是悲惨的人生真相必将带给我们的馈赠。

  一系列的人生悲剧,既可以令一个人变成祥林嫂,只是喋喋不休地向别人重复诉说自己的苦难,以赢取别人的同情,也可以令一个人变成贝多芬,紧紧扼住命运的咽喉,唱响自己生命的最强音。

  不过,我们也需警惕另一种倾向:命运的强迫性重复。

  譬如Z,那次悲伤令她形成了"置之死地而后生"的人生哲学。结果,生活一旦平静下来,她就会觉得,自己需要重新一次"置于死地",她深信那会极大地激发她的生命能量。

  把路断掉,会更有生机!

  所以,当2004年,装着700元――那是她当时的所有财产――的背包被一辆疾驶而过的摩托车上的歹徒抢走后,她居然没有任何惶恐、愤怒和惧怕,相反倒有了如释重负的感受。

  她对自己说:"你瞧,你整天计算来计算去,考虑怎么花那么点钱。现在钱没了,不用再计算了吧。好了,你该拼命了!"

  结果,此后她找到一份新工作,在一家杂志做广告业务员,在一年多的时间就挣够了她去巴黎的钱。

  这当然是一次"置之死地而后生"。

  今年,她忍不住又玩了一次这样的游戏。她辞去了广告业务员的工作,理由是"要专心经营她的时尚小店"。但我分明感到,那其实是源自她内心"置之死地而后生"的人生哲学的呼唤。

  她承认了,辞职时,她的确对自己说过:"把路断掉,会更有生机!"

  这就是人生的复杂性。

  那次真纯的悲伤,馈赠她了力量,但另一方面,也在她心中埋下了这种渴求动荡的人生哲学。

  虽然,现在她明白了自己是怎么回事,但我想,她或许还要好多年才能放下这种危险的人生哲学,领略到幸福生活的平凡之美。

悲伤就是悲伤,没有理由。我把悲伤�存了十三年。
悲伤就是忘记悲伤   文 / 米康
 
  思考
  什么是悲伤?
  痛苦
  或漠然
  
  思考
  如何算悲伤?
  泪水
  或沉默
  
  思考
  怎样才悲伤?
  一个人
  总是思考
  怎样才悲伤
  
  悲伤
  不是
  定义悲伤
  想要悲伤
  然后
  制造悲伤
  
  悲伤就是悲伤
  就是遗忘
  包括
  悲伤
如果我死了,一定不要悲伤。因为死去的人原本并不痛苦,痛苦的不过是活着的生者。

星期五, 九月 21, 2007

秋天

阳光依旧灿烂,有一片叶子先掉了。

星期五, 九月 14, 2007

李晓婷的日记--商业社会的价值观

因为生活琐屑的忙碌,晓婷很久都没有记日记了。前两天午间休息的时候,她随手翻阅了餐桌上客人留下一张《大公报》。头版头条大幅报道了本地居民多数厌恶移民们因为自己的宗教或政治信仰指导下的行为方式,认为他们既然来到这个新社会,就应该客随主便。西方社会当然不会使用这种中国人的说法,他们强调的是先来占领这片土地的人们在三百年的岁月里形成的主流社会文化意识。晓婷记得前两天该报还报道了一个本地人是否愿意接受更多的移民大面积投票结果。在报道的结尾,编辑手下留情地让本地一位社会学教授的意见得到伸张。该教授对百分之七十多的本地人反对接受更多的移民表示了担忧。他认为从经济学的角度来看,外来的移民只能起到促进本地消费的作用,从而推动区域经济的蓬勃发展。
 
晓婷对政治不太感兴趣,只是觉得主流社会的意识当然重要,然而当务之急是挣更多的前,以便让自己能买些换季化妆品。在这个社会,妇女不化妆基本上等同于不尊重看客,意味着没有文明化。不知道化妆品商人们是如何将这个观念根植到全体西方妇女和绅士们的头脑中的。东亚人在面孔上唯一能融入西方主流社会的东西恐怕就是那五颜六色的含铅物质了。
 
翻到Annie信箱,晓婷的注意力集中到一个母亲写的请教信。那个老人现在和(外)孙子和孙媳妇一起住。用这个母亲的说法,老人享受齐全了外孙媳妇的好处,却在人后不停地抱怨孙媳妇不好。而且,老人自己一人在家时什么都好好的,一旦孙子走进门,她就开始哼唧。此前,她和自己的女儿一起住时也这样。写信人说老人的一条腿骨不行了,要使用平衡凳行走,全家人既担心老人的身体状况,又对老人古怪精灵的个性毫无办法。Annie建议全家人应该坐在一起好好规劝一下老人,指出她的不好行为。如果老人自己的健康和经济条件允许,应该让老人住进老人院。
 
晓婷觉得Annie的建议不是最好的,但也别无选择。一个人如果无法改变自己去适应别人,尤其是当自己需要别人的帮助与情谊的时候,别人又怎么能百分百地接纳他呢?不过她就觉得北美社会现实得不近人情。居然让老人自己掏腰包去请人照顾。难怪西方的年轻人们从十四五岁起就开始打工挣钱了。办公室的秘书艾伦就说过妹妹考上一所中学时,父母专门给她买了一辆红车方便她上学。艾伦说自己也想要,父母没有多余的钱给她也买一辆。那时自己刚十四岁,看上去勉强能冒充十八岁了,就去沃尔玛做出纳,一小时挣五块钱。艾伦说起从前的时候从来没有停止说明自己并不怨怪父母,就是觉得自己也想要一辆车。更奇就是室友妮娜男朋友麦克的身世了。麦克的父母酗酒。他们无力也不愿意抚养自己的孩子。于是,麦克是被自己的亲祖父母收养了。也就是说,在法律上麦克应该称自己的祖父母为父母。麦克说,祖父母之所以诉诸法律的手段,就是害怕麦克长大了以后不履行抚养自己的责任,也害怕他的父母亲到时候来追讨自己的骨肉。
 
关于西方的亲情与法律的较量,案例实在太多了。最近一个获得两面奥林匹克金牌的加拿大母亲在没有通知离异丈夫的情况下将女儿带到美国居住。前夫立刻上法庭起诉前妻。尽管冠军母亲否定自己是潜逃到美国生活,她不得不承认了自己不情愿让前夫知道自己和女儿的行踪。这个案子闹了大半年,最近法庭终于判定母亲入狱一年接受惩罚。冠军的女儿似乎应该为母亲的优秀感到骄傲。她似乎也应该对被法律判为犯罪的母亲感到羞耻。她还应该为父母亲之间的敌视状态无所适从。想到这些,晓婷觉得还是中国的人情社会比较可贵一些。
 
不过北美报刊媒体喜欢指着中国人不守游戏规则、不注重人权、不保护地球等等,晓婷一直觉得生活在西方主流社会的中国人比相当于三六九等人里的第五或第六等。这是因为黑人们长期和白人斗争已经取得了很大的成就。西班牙人和拉美人混种的后裔偷渡到美国比较方便,不仅在人数和种族血统上占相当优势,就是在经济地位上也因为有北美贸易协定而占据了找工作、求生活的优势。这些人以墨西哥人为代表,不断攻坚美国和加拿大的主流社会。其次是中东人和东欧人。这些人没有地缘和政治上的优势。但是他们以白人自居,加上印欧文化的互通性,他们在语言上的优势也远远超出了东亚移民。这么说来,还有南亚人也在东亚人之上。南亚人,加上北非人如埃及、摩洛哥等的移民一部分是白人、一部分是黑人。因为殖民地的统治结果,他们在语言和文明倾向上和欧洲殖民者的后代们有共通之处,这也让他们以自己优良的口语和听力自傲于东亚人。
 
原来一直在晓婷生活圈子以外的土耳其人也开始让晓婷觉查到大风的痕迹。学校土耳其学生会放映过一部《在七月》的土耳其新生代导演的影片。故事从一个生活在数学公式里的德国教书匠"偶遇"暗恋自己多时的高中女生开始。高中女生策划了一场穿越欧洲大陆的暑假之旅。他们的爱情从德国、希腊、保加利亚等一直开到土耳其的欧亚大桥终于开了花。这部浪漫喜剧是晓婷在某部成龙出演的警匪片后第二次接触土耳其风情。晓婷对土耳其学生会的几位干事谦恭、热情又实在的办事态度印象不错。自从系里将训学术导师的职责下放给系行政干事以后,晓婷接触了另一种类型的土耳其人。这是一个个子矮小、皮肤黝黑的土耳其女人。可能是第二代移民,她操一口地道的北美英文。几次交道下来,晓婷没有看见过她的眼珠。她不是翘着脚、听着音乐、看着电子邮件,就是频频打电话。听几位白人同学说这位乌紫马小姐非常干练、优雅,晓婷知道自己碰见了种族主义分子。只是她凭什么歧视自己呢?晓婷心想,别以为我不知道你们对塞尔维亚人的种族屠杀行为。这和和法西斯行为没有两样。而且你们的政府拒不承认错误。一些土耳其穆斯林极端分子也被划入布什主义的恐怖分子之流。
 
晓婷的好友魏玉是个三年级的本科生。两人总在一起行动。一天,小玉说她今年的生物课上有个土耳其同学。那人是新闻系的学生。他号称只在高中时学了三年英语。"可是我觉得他的英语相当棒,"小玉噘着嘴,"听说他从小就在法语教会学校里读书。英文语法和单词对他来说非常简单。他还说自己学新闻就是要改变西方社会对土耳其的偏见报道。"小玉对土耳其人时不时表现出来的优越感非常反感。"真想教训教训这些人,自己的国家被殖民,还以会说法语感到骄傲。不就是因为法国和英国有钱吗?!等我们有了钱,看你们不给我说中文!"
 
晓婷想起来自己曾经教过的一个美国学生。他说自己会英语、法语、西班牙语、意大利语、葡萄牙语,和一点点"你好!"直到自己开始学习中文,他才觉得自己笨。"这个文字就是不进我的大脑,怎么学怎么忘!"在知识面前,人类是太肤浅了。偏偏人类又如此的好胜。这个世界就是因为人类的骄傲而如此不太平。